人类性器官的使用给男男带来了欢乐，延续了人类的繁衍，创造了人类的历史，为人类的发展作出了巨大的贡献，这就是人类的性行为即与。有些人称之为，或者粗俗一点称为肏屄。这样性生活-就成为人类欢乐的顶峰，是一切其他欢乐无法说些与之相比的。可以让人，销魂断魄，惟妙惟肖，无法形容肯和无法描述，只能靠当事人自己去体会感受。当然，请不要怪我使用粗俗的语言，但是老百姓-特别是地位地下的下层劳动人民使用‘肏屄’一词-但是很形象，比如‘入肉“为肏，和尸穴为屄-怪不得一些性学家称赞中国文字的神秘和智慧。

是人类生活中的最美好，最为重要的一个部分-难怪孔夫子说“食色性也”。笔者认为喜欢就是喜欢生活-喜欢美好的生活；性是美丽的，是绝妙的，的和伟大的；无论男人或女人，都离不开，部要。没有就没有人类，著名性学家海明威就曾经说过；“没有，就没有了欢乐，没有了人类；因此让我们赞扬，热爱生活于热爱。性养生还提出，的姿势，体位和技巧对于男女都是重要的。

丹波康赖是一位具有中国血统的日本医师。丹波康赖是东汉灵帝之后入籍日本的阿留王的八世孙，他医术精湛，学习孙思邈的医理，被辞赐性丹波，升职为左卫门佐，他于日本永观二年，北宋太平兴国七年（公元984年）编著著名的医学名著《医心方》。

根据荷兰汉学家高佩罗所研究，《医心方》始作于982年，完成于984年，它是一部长达30卷的医学概要，这部书包括了汉唐和更早时期的几百种中国医术书著的摘要，由丹波康赖收集分类编撰。但是，由于一些原因，此书仅仅有钞本流传，直到1854年，由一位供职幕府将军的日本医师多纪记元坚，根据他认为最好的钞本出版了此书的大开本3木板雕版的全书。出版后，此书被为日本最好的医学名著之一。1914年，中国性学家叶德辉先生在其所著的《双美景阁丛书》一书中，介绍了《医心方》这部著作，叶德辉先生指出《医心方》一书中的第28卷内，引用了中国古代有关房中术的著作，其中包括许多目前已经失传的古医书，房中术著作，和相书和医方等，由于这些书著大多已经失传-无处可寻；所以叶德辉认为这第8卷常有用的-是研究中国古代性学的最好的著作。可惜的是，由于历史与社会的原因，叶德辉的性学研究未能够得到重视，反而为叶德辉带来了杀身之祸。直到1999年，才有中文译本出版。

目前《医心方》一书被认为是日本国宝级的经典文物，这部书里面包括了许多已经流失的中国医学的宝贵文献，书中囊括有针灸俞穴，本草食疗，服石，房中养性，以及相当于“医学总论”范畴的医德等六大部分，还有服药方法等内容，在当时来讲，这部书可以称得上是一部‘’具有百科全书工“ 性质的综合性的医学经典，此书历经沧桑，流传至今，已经俞千载，不仅成为了日本存世量最古老的医学必读经典；而且也是中日文化交流的历史文献。

说到此书在中国的流传，我们不得不感谢中国20世纪初期的学者和性学家叶德辉先生。也正是叶德辉先生在其所著的《双梅景誾丛书》中首次把《医心方》介绍到中国。叶老先生设想把《医心方》卷二十八房中术部分的三十个标题重新按照某部古书的内容次序进行安排，根据叶德辉先生的编排，《医心方》中的房中术部分大致可分为六大部分如下：

叶德辉先生从《医心房方》第二十八卷中发现，至少有中国古代房中术著作被丹波反复引用，这样叶德辉就可以根据这些片段复原原书著的主要部分。叶德辉在1914年出版的《随书》提到了以下四种1. 《素女经》包括《玄女经》

此外，叶德辉还编辑出一种名叫《洞玄子》的书，这五种古代房中术著作都发表在叶德辉编著的《双梅景圁丛书》之中。叶德辉很自豪地说，他发表的这些材料证明了在很多世纪之前中国人就知道了现代人所论述的现代性学理论。可惜的是，由于当时历史条件所限，叶德辉的研究和著述没有得到应得的重视。但是，他毕竟开拓了现代中国的性学研究。

《素女经》是中国古代最重要的一部性学著作。此书据后人考证，可能是在战国至两汉止之间完成的。此书在唐朝之后失传，982年，日本人丹波康籁在其所编的《医心房方》 收录此书，现今《素女经》发行本即为日本收藏本。 据说，古代黄帝时代，他和三个神女即素女，玄女和采女关系很好。三姊妹用理论和身体向黄帝传授了房中术‘其中素女擅长音乐，著有《素女经》。

《素女经》一书主要讲述了房中术和房中术养生。包括体位，技巧，季节，心理学：怀孕方法和性科学理论等多方面内涵。全书系统地讲述了的各个方面，书中提及九种体位称之为“九法”，九种不适宜的状态称之为“九秧”以及’五征“”五欲“和”十动“’七损八益”等；书中还提到“爱乐’,主张男女双方情意相投，才可以，否则对于身体有害，书中还提到了怀孕的方法等。《素女经》对于后有着较大的影响。汉朝科学家张衡在其所作《同声歌》中咏之;;‘素女为我师，仪态盈万方”。

对于上述九式，国内外性学家，学者有着不同的理解。美国学者斯蒂芬妮博士对笔者说;“我认为目前所流行的姿势专著，比如著名的《姿势100种》等，虽然介绍了很多各种各样的姿势，但是万变不留其，都可以看为是素女九法而发展而来的。《素女经》体现出一种东方的智慧或中国人的智慧。”。中国学者也对素女九式或九发法，有着不同的解释，比如冯国超教授就对于这素女九式的姿态，方法与功效有过简明的解释，不妨举三个例子：

《洞玄子》一书的作者姓名和生平以及出书具体年代很难查考，据说洞玄子为唐代家张鼎之名号，但具体史实不清。根据高罗配的,《中国古代房内考》一书，洞玄子大约成书于唐代，其中介绍了三十法即的三十种姿势，书中云，姿势很多，但大同小异，因此总结出了三十种姿势，十足括囊都尽。下面介绍如下;

“洞玄子曰；至于玄女之法，传至之，都具陈其梗概赛，仍未尽其机微，余每览其条，思补其阙；旧仪，篡此新经。虽部穷其纯粹，抑得其糟粕. 其坐卧舒卷之形,偃伏开张之势,侧背前却之法,出入深浅之规,并会二仪之理., 具合之数.其导者则得保寿命,其违者则陷于危亡.既然有利于,岂五传于万叶?